T.C. Cumhurbaşkanlığı
Diyanet İşleri Başkanlığı

Altıeylül Müftülüğü

18.03.2024

El-BÂRİ الْبَارِئُ El-MUSAVVIR المصور El-ĞAFFÂR الغفار

(13) el-BÂRİ الْبَارِئُ

"Bâri"Yaratmak, hasta iyileşmek, iyi niyetli olmak, borç, ayıp vs.'den kurtulmak, uzak laşmak, uzak olmak anlamlarındaki "b-r-e" kökünden türeyen "bari" icat eden, ayıp, kusur v.s. den kurtulan demektir.

Allah'ın sıfatı olarak "el-Bari"; yaratan, örneği olmadan varlıkları icat eden anlamına gelir.

Eşyayı ve her şey'in uzuv ve cihazlarını düzgünce; tek kaliptan çıkmış gibi birbirine uyumlu bir halde, güzelce yaratan..

Kur'an'da bu isim, "halik" ve "musavvir" isimleriyle birlikte Hasr suresinin 24. ayeti ile Yahudilere hitap eden bir ayette geçmektedir. هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ

"O Allah, yaratan, vâr eden, varlıklara şekil verendir." (Haşr, 24)

(14) el-MUSAVVIR المصور

"Musavvir" kelimesi sözlükte bir şeye şekil ve suret veren, resim ve boya yapan ve niteleyen demektir.

Allah'ın sıfatı olarak "musavvir", varlıklara şekil ve suret veren demektir.

"Musavvir" vasfı Kur'ân'da ism-i fâil şeklinde bir ayette geçmektedir

هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمَصَوِّر

"O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah'tır." (Haşr, 24)

Allah'ın bu ismi, Kur'ân'da "savvara-yüsavviru" fiili kulanılarak da Allah'ın insana en güzel şekli verdiği; "ellezî yusavviru" (şekil veren, tasvir eden) şeklinde de ifade edilmiştir,

هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ

"Rahimlerde sizi dilediği gibi şekillendiren O'dur. " (Ali Imrin, 36)

(15) el-ĞAFFÂR الغفار

Bir şeyi örtmek, gizlemek, ıslah etmek, bir kimseyi buğışlamak ve anlmındaki "g-f-r" kökünden türeyen "gâfir", affeden, bağışlayan demektir.

"Ğafür" ve "Ğaffâr" kelimeleri "gâfir" kelimesinin mübalağalı şekli olup, "çok affeden, çok bağışlayan" demektir.

Allah'ın sıfatı olarak; bu kelimeler tövbe eden, af ve mağfiret dileyen kullarını bağışlayan, çok affeden, günahlarını silen, tekrar tekrar affeden demektir. Insanların günahları ne kadar çok, ne kadar büyük olursa olsun tövbe ettikleri takdirde yine onları affeder.

"Gafür" isminin çoğunlukla "rahîm" ismiyle birlikte geçmesi, Allah'ın mağfiretinin, merhametinin çokluğu sebebiyle olduğunu ifade eder.